Самодиверсия

Самодиверсия - это расщепленное состояние ума, когда человек начинает себя в чем-либо обвинять. При этом он внутренне разделяется в самом себе на судью, прокурора, адвоката, свидетелей чтобы, таким образом, выслушав каждую субличность, придти к какому-то единому мнению или решению относительно происходящего.

Так человек играет с собой, пытаясь выскользнуть из создавшейся ситуации, которая пугает его новизной, неопределенностью или возможными неприятностями. Стараясь избежать, а не увидеть происходящее, хотя, увидев, он мог бы принять верное решение, человек, включая самодиверсию, фрагментируется на множество звучащих в нём голосов. Один его ругает, другой ругает тех, из-за кого предполагаемо он попал в такую ситуацию, третий защищает и оправдывает, четвертый обвиняет всерьез и так далее. В конце концов, выносится вердикт, и это уже становится для человека отдохновением.

Внутренний суд над самим собой состоялся, и это имело определённый смысл - такая форма психологического самоистязания привела к тому, что человек снова пришёл к единству и нашёл нужное направление, как ему быть в данном случае, согласовав всё это с множественностью собственного «Я».

В стремлении избежать происходящего, «Я» при каждом неудобном случае распадается на множественность, вычисляя возможные последствия грядущего события. Таким образом «Я» комбинирует для себя решение, запугивая себя, порицая, осуждая, проявляя нетерпимость, недовольство по отношению к себе, требуя этим от себя тех недостающих качеств характера, которые не только нужно было бы иметь, а и должно.

Сколько бы ни длилась самодиверсия, рано или поздно она закачивается. Утомившись от разбирательств, все субличности, исчерпав свою запальчивость, приходят к нужному пониманию. Но парадокс заключается в том, что это понимание существовало изначально, а из-за ментальной захламленности добраться до нужного решения было невозможно, и самодиверсия фактически была укрытием от сущности происходящего.

Поскольку изначально не было намерения решать возникшую ситуацию, а присутствовало желание любой ценой избежать её решения, самодиверсия выходила временным буфером. Пока человек разбирался в самом себе, держа в руке то кнут, то пряник, изживался внутренний страх за себя, и преодолевалась собственная нерешительность и жизненная инертность. Самодиверсия же должна была послужить стимулятором для того, чтобы перейти от размышлений к действию.